【雖執鞭之士原文欣賞】“雖執鞭之士”出自《論語·述而》篇，是孔子對弟子子路的一段評價。這句話雖然簡短，卻蘊含了深刻的儒家思想，體現了孔子對君子人格的追求和對行為規范的重視。
一、原文與出處
原文：
> 子曰：“吾與點也。”
> 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
> 子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
> 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
> 夫子哂之。
> “求，爾何如？”
> 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
> “赤，爾何如？”
> 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
> “點，爾何如？”
> 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雺，詠而歸。”
> 夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
在這一段對話中，孔子對子路、冉有、公西華等人的回答并不完全認同，唯獨對曾點（即曾皙）所描繪的“暮春三月，沐浴春風，吟詩而歸”的理想生活表示贊同。這種生活狀態被后人稱為“雖執鞭之士”，意指即使是一個拿著鞭子趕車的普通人，也能安于本分、樂于自然。
二、
“雖執鞭之士”并非貶義，而是表達了一個人即使身處平凡崗位，也能保持內心的安寧與滿足。孔子借此強調，真正的君子不僅在于地位高低，更在于是否能夠安于本分、修身養性、順應自然。
三、關鍵信息表格
| 項目 | 內容 |
| 出處 | 《論語·述而》 |
| 原文 | “雖執鞭之士” |
| 意義 | 表達一種安于本分、樂于自然的生活態度 |
| 人物 | 孔子、子路、曾皙等弟子 |
| 核心思想 | 君子應注重內在修養，而非外在功名 |
| 精神內涵 | 順其自然、安于本分、追求心靈的寧靜 |
| 現代啟示 | 在現代社會中，亦應追求內心平和與自我實現 |
四、結語
“雖執鞭之士”不僅是對古代士人精神的寫照，也是對現代人的一種提醒：無論身處何種境遇，都應保持內心的寧靜與自得。這正是儒家文化中“內圣外王”理念的體現，也是一種超越功利的人生智慧。
