【玉不琢不成器人不學不知義,出自孔子的哪句話?】“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”這句話常被引用為“玉不琢不成器，人不學不知義”，但其原始出處并非完全出自孔子，而是源自《禮記·學記》。不過，在儒家經典中，類似的思想確實廣泛存在于孔子及其弟子的言論中。
為了幫助讀者更清晰地理解這句話的來源與含義，以下將通過加表格的形式進行展示。
一、
“玉不琢，不成器；人不學，不知道”是《禮記·學記》中的名句，強調了教育和學習的重要性。雖然這句話常被誤認為是孔子所說，但實際上它屬于《禮記》這部經典文獻。在孔子的言論中，也有類似的觀點，如“學而時習之，不亦說乎？”、“君子欲訥于言而敏于行”等，都體現了對學習和修養的重視。
因此，“玉不琢不成器，人不學不知義”雖常被歸于孔子，但嚴格來說，其出處應為《禮記·學記》。這種說法的流傳，反映了古代社會對教育和成才之道的高度重視。
二、表格對比
| 項目 | 內容 |
| 原文 | “玉不琢，不成器；人不學，不知道。” |
| 出處 | 《禮記·學記》 |
| 常見誤傳 | 被誤認為出自孔子 |
| 實際作者 | 不詳（《禮記》為儒家經典，多為孔子及其弟子言論匯編） |
| 含義 | 強調教育與學習的重要性，比喻人才需要不斷磨練與學習才能成才 |
| 類似孔子語錄 | “學而時習之，不亦說乎？” “君子欲訥于言而敏于行” “知之為知之，不知為不知，是知也” |
三、延伸思考
盡管“玉不琢不成器，人不學不知義”不是直接出自孔子之口，但它所傳達的思想與孔子倡導的“學而不厭，誨人不倦”高度一致。這說明中國古代思想體系中，教育與個人修養始終是核心主題。
在現代教育中，這一理念依然具有現實意義。無論是個人成長還是社會進步，都需要持續的學習與自我完善。正如古人所說：“玉不琢不成器”，人生也是如此，只有不斷雕琢自己，才能成為真正的“器”。
如需進一步了解《禮記》或孔子的其他思想，可參考《論語》與《禮記》相關篇章，以獲得更全面的理解。
