在中國古代神話體系中，玉皇大帝（簡稱“玉帝”）是至高無上的天界之主，掌管三界六道、天地萬物。然而，關于“玉帝是誰封的神”這個問題，卻并不像表面上那樣簡單。它涉及道教信仰、民間傳說以及歷史演變等多個層面。

首先，從道教的角度來看，玉帝并非由某一位神明“封”的，而是自古以來就存在的天界主宰。在道教經典《太上洞玄靈寶天尊說十方救苦妙經》等文獻中，玉帝被視為“昊天金闕玉皇大天尊”，是宇宙秩序的最高象征。他并不是由其他神靈“封”出來的，而是天生具有神性與權威的至高存在。

其次，在民間傳說中，玉帝的身份和來歷往往被賦予更多的故事性。比如，有些地方傳說玉帝原本是一個凡人，因修行有成或積德行善，最終被天庭冊封為玉帝。這種說法雖然帶有濃厚的民間色彩，但也反映了人們對“善有善報”理念的推崇。

另外，還有一種說法認為，玉帝其實是“元始天尊”所封。因為在道教的神仙體系中，元始天尊是三清之一，地位極高，被認為是宇宙的本源。因此，有人推測玉帝可能是由元始天尊所授命，成為管理天界的神祇。但這種說法并沒有得到廣泛認可，更多是后世的附會。

值得一提的是，在佛教傳入中國之后，玉帝的形象也受到一定影響。在某些佛教典籍中，玉帝被描述為“護法神”，負責維護佛法、保護眾生。不過，這更多是佛教與中國本土信仰融合的結果，并非玉帝原始身份的定義。

總的來說，“玉帝是誰封的神”這一問題并沒有一個確切的答案。從道教正統角度看，玉帝是自然存在的天界之主；從民間傳說看，他可能是凡人成神；從神話演化的角度，他則可能是多種信仰融合后的產物。無論哪種說法，玉帝都代表著一種至高無上的神圣力量，是中國人精神世界中不可或缺的一部分。

因此，與其糾結于“誰封了玉帝”，不如去理解玉帝所代表的信仰意義——他是秩序、正義與天道的化身，是人們心中對美好世界的向往與寄托。