原文：

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

翻譯：

舜從田間勞動中被起用，傅說從筑墻工作中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉薦，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任命為令尹，百里奚從市井之間被提拔。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其平日的行為，所以通過這些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在外部沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會滅亡。這樣就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。

這篇短文通過歷史人物的事例和深刻的道理，告訴我們逆境能夠磨練人的意志，而安逸享樂則容易導(dǎo)致人的墮落，從而強(qiáng)調(diào)了困境對個(gè)人成長的重要性以及安逸的危害性。這種思想至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。